పగడం అంటే ఏమిటి? మానవుడు పగడాన్ని ఎందుకు ధరించాలి?

ధ్రువ కృత భగవత్ స్తుతి

OM NAMO BHAGAVATHE VASUEVAYA

ధ్రువ ఉవాచ |

యోఽన్తః ప్రవిశ్య మమ వాచమిమాం ప్రసుప్తాం

సంజీవయత్యఖిలశక్తిధరః స్వధామ్నా |

అన్యాంశ్చ హస్తచరణశ్రవణత్వగాదీన్

ప్రాణాన్నమో భగవతే పురూషాయ తుభ్యమ్ || ౧ ||

ఏకస్త్వమేవ భగవన్నిదమాత్మశక్త్యా

మాయాఖ్యయోరుగుణయా మహదాద్యశేషమ్ |

సృష్ట్వానువిశ్య పురుషస్తదసద్గుణేషు

నానేవ దారుషు విభావసువద్విభాసి || ౨ ||

త్వద్దత్తయా వయునయేదమచష్ట విశ్వం

సుప్తప్రబుద్ధ ఇవ నాథ భవత్ప్రపన్నః |

తస్యాపవర్గ్యశరణం తవ పాదమూలం

విస్మర్యతే కృతవిదా కథమార్తబన్ధో || ౩ ||

నూనం విముష్టమతయస్తవ మాయయా తే

యే త్వాం భవాప్యయవిమోక్షణమన్యహేతోః |

అర్చన్తి కల్పకతరుం కుణపోపభోగ్య-

మిచ్ఛన్తి యత్స్పర్శజం నిరయేఽపి నౄణామ్ || ౪ ||

యా నిర్వృతిస్తనుభృతాం తవ పాదపద్మ-

ధ్యానాద్భవజ్జనకథాశ్రవణేన వా స్యాత్ |

సా బ్రహ్మణి స్వమహిమన్యపి నాథ మా భూత్

కిం‍త్వన్తకాసిలులితాత్పతతాం విమానాత్ || ౫ ||

భక్తిం ముహుః ప్రవహతాం త్వయి మే ప్రసంగో

భూయాదనంత మహతామమలాశయానామ్ |

యేనాంజసోల్బణమురువ్యసనం భవాబ్ధిం

నేష్యే భవద్గుణకథామృతపానమత్తః || ౬ ||

తే న స్మరన్త్యతితరాం ప్రియమీశ మర్త్యం

యే చాన్వదః సుతసుహృద్గృహవిత్తదారాః |

యే త్వబ్జనాభ భవదీయపదారవిన్ద-

సౌగన్ధ్యలుబ్ధహృదయేషు కృతప్రసంగాః || ౭ ||

తిర్యఙ్నగద్విజసరీసృపదేవదైత్య-

మర్త్యాదిభిః పరిచితం సదసద్విశేషమ్ |

రూపం స్థవిష్ఠమజ తే మహదాద్యనేకం

నాతః పరం పరమ వేద్మి న యత్ర వాదః || ౮ ||

కల్పాంత ఏతదఖిలం జఠరేణ గృహ్ణన్

శేతే పుమాన్ స్వదృగనన్తసఖస్తదంకే |

యన్నాభిసింధురుహకాంచనలోకపద్మ-

గర్భే ద్యుమాన్ భగవతే ప్రణతోఽస్మి తస్మై || ౯ ||

త్వం నిత్యముక్తపరిశుద్ధవిబుద్ధ ఆత్మా

కూటస్థ ఆదిపురుషో భగవాంస్త్ర్యధీశః |

యద్బుద్ధ్యవస్థితిమఖండితయా స్వదృష్ట్యా

ద్రష్టా స్థితావధిమఖో వ్యతిరిక్త ఆస్సే || ౧౦ ||

యస్మిన్ విరుద్ధగతయో హ్యనిశం పతంతి

విద్యాదయో వివిధశక్తయ ఆనుపూర్వ్యాత్ |

తద్బ్రహ్మ విశ్వభవమేకమనంతమాద్య-

మానందమాత్రమవికారమహం ప్రపద్యే || ౧౧ ||

సత్యాశిషో హి భగవంస్తవ పాదపద్మ-

మాశీస్తథానుభజతః పురుషార్థమూర్తేః |

అప్యేవమార్య భగవాన్ పరిపాతి దీనాన్

వాశ్రేవ వత్సకమనుగ్రహకాతరోఽస్మాన్ || ౧౨ ||

ఇతి శ్రీమద్భాగవతమహాపురాణే చతుర్థః స్కంధే నవమోఽధ్యాయే ధ్రువ కృత భగవత్స్తుతిః ||